专题复习七 辩证唯物主义认识论

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①发挥主观能动性 ②透过现象看本质 ③实践

【考点简析】

一、实践与认识的关系

1．实践

(1)实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。实践的基本特征是：实践是客观物质性的活动；实践是主观能动性活动；实践是社会历史性的活动。

(2)实践基本形式有三种，即改造自然的生产实践活动，变革社会的实践活动和探索世界规律的科学实验活动。它们对社会发展具有及其重要的作用。①生产实践是人类最基本的实践活动，对人类社会的存在和发展起着决定性作用。②变革社会的实践推动着社会历史的变迁和进步。③探索世界规律的科学实验是历史前进的有力杠杆，其作用集中表现在提高物质生产和改造社会活动的水平上，使人类能够更合理地从自然界获取物质生活资料，使社会获得全面进步。

(3)实践的主体是人民群众。人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。人民群众是历史的创造者。①人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。②人民群众是精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。③人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

2．认识

(1)认识的本质是人脑对客观事物反映。认识是在实践基础上对客观事物的积极能动的反映。

(2)认识的根本任务就是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。①感性认识和理性认识的关系。区别是：感性认识是对事物现象的认识，是认识的低级阶段；理性认识是对事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。联系是：理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识，感性认识和理性认识是相互渗透的。现象与本质的关系。区别是：现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西；本质是事物的根本性质，是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系。现象能够为人的感觉器官直接感知，本质只能由人的理性思维去把握。联系是：本质离不开现象，本质总要表现为现象。现象离不开本质，现象是本质的表现。对事物现象的认识有助于对本质的认识。认识事物的本质只能从认识它的现象开始。②要透过现象认识本质，是因为：第一，从现象与本质、规律的区别来说，认识了现象不等于认识了本质和规律。第二，从认识的程度、水平来说，认识需要由感性认识上升到理性认识。同是对事物的正确认识，理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻，我们不能满足于获得感性认识，而应在感性认识的基础上运用理性思维对现象进行分析，抓住事物的本质和规律。第三，从认识的作用来看，对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践。③实现由感性认识上升到理性认识，透过现象抓住本质，需要具备两个条件：占有十分丰富和合乎实际的感性材料，这是实现由感性认识上升到理性认识的前提。运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，这是感性认识上升到理性认识的关键。第一，透过现象抓住本质，需要发挥主观能动性。人的主观能动性，又叫人的自觉能动性，它是人类特有的能力与活动，是人类区别于动物的特点。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，必须充分发挥主观能动性，必须正确发挥主观能动性。主观能动性的发挥受客观因素、主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发；必须不断积累正确的主观因素。第二，正确认识事物的本质与规律，必须培养科学的思维方法。要坚持以矛盾分析法为核心的分析与综合相结合的思维方法。分析与综合是密不可分的。我们既要注意在综合指导下的深入分析，又要注意在分析基础上的综合。只有对各个要素首先做出周密的分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正地认识事物。只有对事物各种要素从内在联系上加以综合，才能正确地认识整个客观对象。想象是一种令人惊奇的思维能力。合理的科学的想象，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥了人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题，因而对实践活动的指导意义十分重大。在思考问题过程中，合理想象与创造性思维往往是密不可分的。我们要重视培养想象力和创造性思维。

3．实践与认识的关系

(1)实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。认识对实践有反作用。正确的认识、科学的理论对实践有巨大的指导作用；错误的认识、不科学的理论则会把人的实践引向歧途。

(2)实践之所以对认识具有决定作用，是因为：①实践是认识的来源。认识是适应实践的需要而产生的；认识是在变革对象的实践中发生的。②实践是认识发展的根本动力。实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力；实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。③实践是认识的最终目的。④实践是检验认识正确与否的唯一标准。

(3)实践与认识的关系要求我们坚持实践与认识相结合，同群众实践相结合。必须树立群众观点，坚持群众路线。主要应做到：相信群众，依靠群众，为人民群众的利益而奋斗。走与人民群众相结合的道路，是知识青年健康成长的必由之路。这是由青年学生的特点和社会主义现代化建设与改革开放的实践需要所决定的。做到与人民群众相结合，就必须把读书与实践结合起来，即把学习间接经验和获得直接经验相结合；就应该在“情”、  “理”、“行”三方面来一个彻底转变。

(4)在实践中改造主观世界.改造客观世界，就是改造自然界和人类社会。改造主观世界，就是改造自己的思想，改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。改造客观世界和改造主观世界是相互联系、相互作用的。改造主观世界是为了更好地改造客观世界，人们在改造客观世界的同时也改造着自己的主观世界。通过自觉改造主观世界，又能提高改造客观世界的能力。在这种相互作用之中，人们不断地改善着主观世界同客观世界的关系，实现着促进客观世界的发展和人自身的不断完善这样双重的目的。无论是改造客观世界，还是改造主观世界，都离不开社会实践。实践是主观与客观、个人与社会统一的基础。

二、在实践中发展真理(认识发展的辩证过程)

1．真理是客观的、具体的有条件的

(1)①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。客观性是真理最基本的属性。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。②真理是有条件的、具体的。任何真理都有自己适用的条件和范围，如果走出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之下中，真理都会转化为谬误。真理和谬误往往是相伴而行的，人们在探索真理的过程中错误是难免的。

(2)把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，就形成科学理论。

(3)真理和科学理论都是人们对事物及其规律的正确认识，这一性质决定了它能够预见事物发展的方向，指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有着巨大的推动作用。

2．追求真理是一个过程

(1)在实践中认识和把握事物本质和规律的过程是一个艰苦的探索过程，是追求真理的过程。

(2)①人们在实践的基础上发挥思考的作用，实现由感性认识上升到理性认识，这只是认识过程的第一次飞跃。②人们把理性认识再回到实践中去指导实践，并接受实践的检验，使之得以修正和完善，这是认识过程的第二次飞跃。③由于受到认识的主体、客体条件的限制，人们的一个正确认识往往要经过由实践到认识，再由认识到实践的多次反复才能完成，认识具有反复性。④任何一个具体的认识只是对整个世界一个层次上的认识、一个方面的认识、一个发展阶段上的认识，人们应当在实践的基础上不断地深化认识，扩展认识，把认识向前推移，认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。⑤认识运动的反复性和无限性表明从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式上升。⑥与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

【疑难点拨】

1．客观规律与客观条件的区别联系：(1)客观规律是事物发展过程中固有的、本质的、必然的联系。人们要正确地发挥主观能动性，必须尊重客观规律，按照客观规律办事。而客观条件是指事物存在和发展的条件。任何事物都处于普遍联系之中，一事物与周围事物的各种联系构成了该事物存在和发展的条件。客观规律是不能人为创造和改变的，而客观条件通过人的主观努力在一定程度上却是可以改变和创造的。(2)都是客观存在的，第一性的，都要求人们积极发挥主观能动性；人们发挥主观能动性要以客观规律为指导，以客观条件为基础。

2．正确理解“真理”。(1)对正确感性认识，不要轻易冠之以真理的“美名"，防止把真理庸俗化。(2)对于需要通过复杂的逻辑思维过程而得出的关于事物现象的正确论断，或者在实践中，历尽艰险得出来的关于事物现象的正确论断，应该把它叫做真理。(3)在通常情况下，真理是指对事物本质和规律的正确反映，也就是正确的理性认识。(4)真理既是绝对的，又是相对的。凡是真理，都是对客观事物及其规律的正确反映，都有不依赖于人和人类的客观内容，都与谬误有着原则的界限，这是无条件的、绝对的。同时，人们对客观事物的本质和规律的正确认识总是在一定条件下的不完全的、近似的正确的认识，凡是真理都是有条件的、相对的。真理具有相对性，并不是说真理包含有错误的内容。

3．认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。认识的目的是把理性认识应用于实践，指导实践。认识的任务和目的又统一于认识运动的总过程。完成了认识的任务，则实现了认识过程中的第一次飞跃；达到了认识的目的，则实现了认识过程中的第二次飞跃。

4．事物的现象有真象和假象两类，都是事物本质的表现。现象不同于错觉。错觉是人们对客观事物的错误感知，是对被感知的客观事物的歪曲反映，它表明的是客观事物与主观反映者之间的矛盾，属于主观范畴。

5．实践是认识的基础．一切真知都来源于实践。无论是正确的感性认识还是正确的理性认识，都是来自于人们的实践活动。人们获得认识的途径有两个，即参加实践和读书。参加实践获得的是直接经验，读书获得的是间接经验。但是，通过读书获得间接经验并不否定认识来源于实践，因为，对我来说是间接经验，在别人来说仍然是直接经验。

6．认识、感性认识、理性认识、理论与真理、科学理论的关系。(1)区别：①从含义上看，认识是人脑对客观事物的反映，感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识。理论是人们把实践中获得的认识和经验加以概括和总结所形成的某一领域的知识体系，不形成知识体系的认识不能称为理论。真理是人脑对客观事物及其规律的正确认识。科学理论是把真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系。②从性质上看，前四者都有正确与错误之分，后二者都是正确的认识。  (2)联系：①它们都来源于实践，都是在实践基础上产生的主观的东西，是第二性的，它们统一于实践。②它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。③认识包括感性认识和理性认识，科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。