唯物论部分复习提纲
一、知识点梳理
（一）哲学
1、哲学

①是关于世界观的学说，

②是具体知识的概括和总结，

③是世界观和方法论的统一。
2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
世界观几乎人人都有，但人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的，缺乏理论论证的。而哲学则是理论化、系统化的世界观。
世界观是人们对整个世界（自然界、人类社会和思维领域）以及人和世界关系的根本观点、根本看法。

方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
世界观和方法论是统一的。因为人们的行动受世界观支配，即世界观决定方法论。所以，有什么样的
世界观就有什么样的观察处理问题的根本原则和方法，反之，方法论体现世界观。因此，世界观和方法论是统一的。
3、哲学和具体科学之间存在着既相区别、又相联系的关系。
区别：主要是研究范围和对象不同：哲学是把整个世界作为自己的研究对象，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一领域、某一方面或某一事物及其过程。
联系：二者都把现实世界作为自己的研究对象。哲学对各门具体科学为基础并随各门具体科学的发展而发展，而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导。
（二）马克思主义哲学
1、什么是马克思主义哲学？
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论。
2、为什么马克思主义哲学是科学的是和方法论？
（1）马克思主义哲学是科学的世界观。这是因为：它对世界的看法，对人与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的；不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会历史的观察也是既唯物又辩证的。
（2）马克思主义哲学又是科学的方法论。马克思主义哲学的内容不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出人们应该怎样认识世界和改造世界。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辩证的自然观和历史观的高度统一的完整的理论体系。它继承和发展了哲学史上的优秀成果，概括了自然科学的新材料，总结了无产阶级斗争的经验，正确地反映了自然界、人类社会和思维发展的最一般规律，因而，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
（三）世界是客观存在的物质世界
1、物质概念：不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。
物质概念是马克思主义哲学中最基本的概念，是唯物主义大厦的基石，准确理解这一概念：
（1）物质的惟一特性是“客观实在性”。
自然界和人类社会的万事万物都是物质的范畴、物质的表现形式，而它们的共同特征是“不管你知道不知道，喜欢不喜欢都在我们的之外独立的存在着，这就叫客观实在。
“客观实在性”是从万事万物中抽象出来的共同的唯一特性，即不依赖于人的意识，存在于人的意识之外。物质概念的外延是除意识之外的万事万物的总和，其内涵就应是万事万物的共同本质。物质除了客观实在性这一属性之外，还有可知性、运动性等属性，为什么“客观实在性”是物质的惟一特性呢？万事万物同意识相比较，只有客观实在性是它们区别于意识的惟一特性。客观实在性指明了物质与意识的本质区别：物质不依赖于意识而独立存在，意识只有依赖于物质才能存在。
（2）物质与物质具体形态。二者是抽象与具体、共性与个性的关系，而不是整体与部分的关系。
区别：哲学上的物质概念是在舍弃了物质具体形态的各种具体特征以后所作出的高度概括和抽象，即万事万物的共同本质——客观实在性。而物质具体形态（包括自然科学上的物质概念）都是物质这一共性的具体表现形式，它不仅具有共同的惟一特性——客观实在性，还具有自己丰富的个性。在外延上，物质概念包括了除意识以外的所有的物质具体形态。
联系：哲学上的物质概念是从各种物质具体形态中概括和总结出来的，没有具体的物质形态就没有哲学上的物质。哲学上的物质只能存在于物质的具体形态之中，而万事万物都是物质的具体表现。
总之可以将二者的关系看作是抽象和具体、共性和个性、一般与特殊的关系。（就像水果——苹果、香蕉、梨；马——白马、黄马、黑马）不懂得这一区别就划不清现代唯物主义和古代唯物主义的界限。
有的同学把“物质”和“物质的具体形态”混为一谈，认为物质就是有形的，摸得着、看得见的东西，物质就是山、水、土地、森林、桌椅板凳等等。所以物质也是可以被人所创造和消灭的。
哲学上的物质是个抽象的概念不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被人创造、改变和消灭。
这个概念同时告诉我们物质还具有可知性，人的意识能够反映它、认识它。
（3）物质具有可知性，即物质能为意识所反映。坚持可知论，反对不可知论。
物质概念为回答“世界是什么的”这一重大命题及哲学的基本问题奠定了基础。其中的“不”字划分了唯物主义唯心主义的界限，“能”字把可知论和不可知论区别开来。
（4）哲学上的物质概念和自然科学的物质概念。
2、自然界、社会的存在及其发展是客观的
（1）自然界的存在与发展是客观的
自然界先于人和人的意识而存在；在人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。
（2）人类社会的存在和发展是客观的
社会是客观世界发展的必然结果；社会的存在和发展的基础是客观的；支配社会发展的规律是客观的。
（3）人类改造自然、变革社会的活动要以承认自然、社会的客观性为前提。
（四）人的意识是对客观存在的反映
1、意识——是物质世界发展到一定阶段的产物，是客观存在在人脑中的反映。
从起源看——物质世界发展到一定阶段的产物。这表明世界的本质是物质，而不是意识。
意识 从生理基础看——人脑的机能。这就进一步说明意识依赖于物质。人脑这一特殊
的物质具有思维的功能，可以对反映到头脑中的客观存在运用“概念、判断和推理”的思维形式进行加工，意识就产生了。
从本质看——客观存在在人脑中的反映。没有人脑不能产生意识，但有了人脑，没有客观存在反映在人脑中，也不能产生意识。意识的内容来源于客观物质世界，人只有生活在一定的社会环境中，客观事物通过实践作用于人脑，才会形成人的意识。任何意识都根源于物质。无论正确意识还是错误意识都是客观存在在人脑中的反映。无论是人的具体感觉还是人的抽象思维都是人脑对客观事物的反映。无论是对现状的感受与认识，还是对过去的思考与总结，以至人们对未来的预测，都是人脑对客观事物的反映。总之，意识都是对物质的反映，只是反映的形式与性质不同而已，这也进一步说明，意识依赖于物质，物质决定意识，世界的本质不是意识而是物质。
这就是告诉我们：意识一刻也离不开物质，物质却可以离开意识而存在，但这也不可以用来否定意识的相对独立性。例如：自己思考，不以别人的意志为转移，或传统意识不随社会存在的变化而立即变化，即说明意识的相对独立性。
2、意识能够正确地反映客观事物
（1）意识的能动性首先表现在：意识不仅能够正确反映事物的外部现象，而且能够正确反映事物的本质和规律。世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。承认了这一点就坚持了辩证唯物主义的可知论。
意识能够正确反映客观事物，人们在实践中达到了预期目的就是证明。
应用：结合学习贯彻十六大精神，全面贯彻三个代表重要思想，大力发展社会主义先进文化，建设社会主义精神文明对全面建设小康社会的作用，说明充分发挥意识能动性的重要性，结合人类认识和探索自然的成果，如“神舟”一号、二号、三号、四号飞船成功发射等，说明世界是可以认识的，意识可以正确反映物质。
（2）制约意识的主客观因素（对客观事物的反映受多种因素的制约）
客观因素——最根本的是受社会历史条件的制约，特别是受社会实践所达到的广度与深度的制约。
主观因素——主要受立场、世界观、人生观、思维方法、知识构成等的影响。面临新世纪的机遇和挑战，每个人，特别是中学生应该更加重视自身主观素质的培养。
3、意识能够反作用于客观世界，不同的意识对客观事物的发展起着不同的作用
（1）意识反作用于客观事物的含义和途径：
（2）不同的意识对客观事物的发展起着不同的作用：正确意识的作用 错误意识的作用
（3）树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
（五）人具有主观能动性
1、客观规律性和人的主观能动性
（1）规律是客观的，按规律办事
规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系。规律的客观性是指规律的存在和发生作用不以人的意志为转移。规律既不能被创造，也不能被消灭，它只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化，而不能由人们的主观意志任意改变。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。人们的行动一旦违背了它的要求，就要受到惩罚。
（2）人的主观能动性
①人的自觉能动性又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动，它包括相互联系的三个方面：一是人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的“想”。二是人类改造能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”。三是人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树，就必须发挥主观能动性。
②主观能动性的发挥不是随心所欲的，要受到客观规律和客观条件等客观因素的制约，又要受到人们已经形成的观念、能力、方法和身心健康等主观因素的制约。要正确发挥主观能动性，就必须从客观条件出发，按客观规律办事，并不断积累正确的主观因素（包括形成科学的世界观、人生观、价值观）。
（3）规律客观性与人的主观能动性的辩证关系
①发挥人的主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础
②尊重客观规律、按客观规律办事必须发挥人的主观能动性
③正确地认识世界和有效地改造世界，必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性有机结合起来
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，违背规律，就要受到规律的惩罚。这决定了人们必须按规律办事，只有按规律办事，才能在认识和改造世界的活动中取得成功。同时，人在规律面前不是消极被动的，人有主观能动性，可以认识和利用规律。规律客观性制约着人的主观能动性，尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。只有充分发挥主观能动性，才能认识规律、利用规律，做到按规律办事。因此，我们一定要把尊重客观规律性与发挥人的主观能动性结合起来。
2、一切从实际出发，实事求是
（1）什么是一切从实际出发？（2）为什么要一切从实际出发？（3）怎样做到一切从实际出发？
（1）一切从实际出发的含义：P26 实事求是的含义：P76
世界是物质的，又是按照一定的规律运动变化发展的，这就要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。
（2）必要性
①坚持一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义的基本要求。世界物质性原理是坚持一切从实际出发的哲学依据。规律的客观性原理是按规律办事、实事求是的哲学依据。
坚持一切从实际出发，实事求是，具有十分重要的现实意义。坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，是我们做好各项工作的起码要求，是无产阶级政党正确地制定路线、方针、政策的前提，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
②实事求是不仅是我们党的科学态度、工作方法和优良传统，而且是马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础、精髓、出发点和根本点。
（4）从实际出发和实事求是在本质上是一致的
实是还应是的出发点是“实事”即客观实际，也就是要坚持从实际出发去探索客观事物的规律；“实际”是客观存在的一切事物，是客观的，规律是客观事物本身所固有的，在我们的意识之外独立存在，也是客观的，二者都强调主观必须符合客观，因此坚持一切从实际出发，就必须按规律办事，按规律办事，也就坚持了一切从实际出发的根本原则。
（5）真正做到一切从实际出发
①坚持唯物主义，反对唯心主义。
②坚持主观与客观具体的历史的统一。
主观与客观“具体的统一”是指主观认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。不同的国家、单位、事物是有差别的，人们的主观认识要着眼于这些“不同”之处，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观，即把一般性的理论、原则、政策与各地区、各单位的具体情况结合起来，这就是主观与客观的具体的统一。
主观与客观的“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）。一个国家、单位、事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地反映客观，这就是主观与客观历史的统一。
总之，事物是在一定的时空中运动着的事物，因而，任何客观实际都是当时当地的实际，是具体的历史的变化着的实际。主观认识符合当时、当地的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观，这叫做主观与客观具体的历史的统一。
应用：结合具体实例，尤其是党和国家根据国民经济和社会发展的不同需要制定的不同政策，以及不同地区、不同部门在中央方针、政策的统一指导下因地制宜、因时制宜，说明主观与客观要坚持具体的历史的统一。
③还应注意：第一，客观实际往往是许多事实的总和，如果只以个别事实为出发点作判断、去行动，不是真正从实际出发。客观实际总是多方面的，如果只抓住一个方面，即使这一方面是客观存在的事实，也不是真正从实际出发；

第二，客观实际是变化发展的，要从实际出发，就要使自己的思想知识不断变化的客观实际。
如何坚持一切从实际出发，还必须注意要把唯物论和辩证法结合起来，尤其注意客观实际是联系的实际，运动变化发展的实际，具体的实际，即要用联系的发展的全面的观点看待实际，做到主观与客观历史的具体的统一。
④不能把“一切从实际出发”同“以科学理论为指导”对立起来。“一切从实际出发”的哲学依据是物质决定意识，“以科学理论为指导”的哲学依据是意识反作用于物质。把二者统一起来，才符合辩证唯物主义的思想，才能更好地认识世界和改造世界。但是，也不能把“以科学理论为指导”等同于“一切从实际出发”。
（6）解放思想同实事求是是统一的
要坚持实事求是就要与时俱进，解放思想。解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正的解放思想。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。
3、了解国情，立足国情
（1）哲学依据：物质决定意识，要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。
（2）对中国共产党来说，一切从实际出发，最大的实际就是，中国现在处于并将长时期处于社会主义初级阶段。把马克思主义基本原理同中国国情相结合，走自己的路。
（3）认识和把握这个基本国情的重大意义。
第一，正确认识和把握基本国情，是建设中国特色社会主义事业必须解决的首要问题。
第二，正确认识和把握国情，是科学地制定和坚定地执行党的基本路线的基础。
（4）对于青年学生来说，就要学习中国历史，特别是中国近现代历史，就要了解我们的现实，就要把我们想问题、办事情的立足点切实放在中国国情上。
（六）物质和意识的关系
1、物质和意识的辩证关系
（1）原理内容：物质决定意识，意识对物质又具有能动作用。
（2）方法论①坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。②坚持可知论，反对不可知论。③树立正确的意识，克服错误的意识。
2、物质和意识的关系问题是哲学的基本问题
（1）对世界的本质是物质还是意识的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。
（2）人们能否认识客观世界的问题，是划分辩证唯物主义和机械唯物主义、可知论与不可知论的标准。
3、唯物主义和唯心主义的根本分歧
（1）唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。
（2）唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（3）唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
应用：能够结合古今中外不同的哲学观点和命题分析唯物主义和唯心主义的对立及其唯物主义的正确性；唯心主义的荒谬性。
 二、热点问题分析
加强社会主义精神文明建设
十六大报告指出：全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明。当今世界，经济和政治文化相互交融，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
（一）大力弘扬和培育民族精神
【热点综述】
1、民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族文化中最核心、最精华的组成部分。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力，就不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
2、抗“非典”精神：万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利。
3、载人航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。
4、女排精神：团结拼搏
【热点分析】
1、与哲学知识结合
（1）意识对物质有反作用。
我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神动力和精神支撑，是我们战胜一切困难的强大精神支柱。新时期形成的抗“非典”精神、载人航天精神、女排精神，是中华民族精神的丰富和发展。这些精神都正确反映了客观事物及其发展规律，推动了实践的向前发展，是我们取得胜利的精神支柱。
（2）发展的观点。
弘扬和培育民族精神，要与时俱进，民族精神的内涵是随时代的发展而不断丰富和发展。
（3）发挥人的主观能动性。
弘扬和培育民族精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，就是发挥人的主观能动性的表现。
2、与政治常识结合
（1）国家职能。弘扬和培育民族精神是国家履行文化职能的体现。
（2）党的领导。弘扬和培育民族精神体现了党的思想领导。
（3）坚持“三个代表”重要思想。中国共产党始终代表先进文化的前进方向。弘扬和培育民族精神，就一定能为中华民族的伟大复兴提供不竭的精神动力。
（4）国际竞争的实质。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。
（二）加强思想道德建设，坚持以的治国方略
【热点综述】
1、十六大报告指出：要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义道德体系，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义的共同理想，树立正确的世界观、人生观、和价值观。认真贯彻《公民道德建设实施纲要》弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点。
2、公民道德建设实施纲要》规定的基本道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
3、2003年9月20日为“公民道德宣传日”。
【热点分析】
1、与经济学结合
（1）遵守职业道德是每个劳动者基本的道德准则，是维护社会主义市场经济秩序的保障。
（2）企业经营者必须具备较高的思想政治素质，良好的职业道德素质和业务素质。良好的信誉和形象，对企业的生存竞争有着至关重要的作用。
（3）诚实信用是现代市场交易的基本精神。
2、与哲学结合
（1）矛盾双方既对立又统一。法治和德治相结合，是建设中国特色社会主义的政治保证和思想保证。
（2）联系的观点。公民道德建设与市场经济发展、民主法制建设、教育文化建设、党的建设相联系。
（3）建立社会主义思想道德体系必须以集体主义为原则。
（4）科学的价值观对人生具有积极的导向作用。
3、与政治学结合
（1）党的领导。加强社会主义道德建设体现了党的思想领导。
（2）国家职能。我国是社会主义国家，决定了国家具有文化职能。
（三）大力发展社会主义文化、教育和科学事业
【热点综述】
1、牢牢把握先进文化的前进方向。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
2、大力发展教育和科学事业。
3、积极发展文化事业和文化产业。
【热点分析】
1、经济学分析
大力发展第三产业，大力推进教育创新，积极发展文化事业和文化产业，可以显著提高人民生活水平，改善生活质量，可以推动社互助精神文明建设。
2、哲学分析
（1）意识对物质有反作用。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。
（2）坚持全面的观点。全面的小康是经济、政治、文化全面发展的小康，是物质文明、政治文明和精神文明三者协调发展的小康。
（3）用矛盾观点、具体问题具体分析的观点、发展的观点分析传统文化。
3、政治学分析
（1）国家的文化职能。
（2）“三个代表”重要思想的体现。
（3）增强综合国力的需要。
四、思考与练习
1、2002年国庆期间，到重庆哥乐山烈士陵园旅游参观者多达20万人。许多人从内心受到“红岩精神”的感动而前往的。这充分反映出在社会主义市场经济大潮中，人们的追求和向往并不仅仅是金钱。
辨题：没有精神动力的世界是不完整的。
（1）辩证唯物主义认为，物质决定意识，物质资料生产是人类社会存在和发展的基础，我们不能忽视物质条件的作用。
（2）辩证唯物主义认为，意识对物质具有能动作用。我们要重视精神的力量。调动人的精神力量，将有力地推动社会和人自身的进步。因此，没有精神动力的世界是不完整的。
（3）唯物辩证法认为，世界是普遍联系的，我们要用联系的观点看问题。坚持“两手抓”，将物质文明和精神文明有机结合起来。
2、党的十六大通过的《中国共产党章程》强调：“要努力使我国人民成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人民。”这是因为，人类社会就是在不断追求和实现理想的奋斗中前进的，理想是社会发展的动力和源泉。
（1）理想是人生的奋斗目标，属于社会意识，是社会存在的反映。理想作为社会意识，对社会存在产生重大影响。崇高的社会理想能推动社会发展，指导人生，是人生的精神支柱。人们在不断追求和实现理想的奋斗中推动了人类社会的进步。
（2）理想作为社会意识，作用再大也要受客观条件的制约，其作用是第二位的。人类社会发展的动力和源泉是社会的矛盾运动，最基本的内容是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动。
（3）题目观点认为“人类社会就是在不断追求和实现理想的奋斗中前进的”是正确的，但把理想看作是社会发展的动力和源泉是错误的。
3、2003年8月12日，中共中央政治局集体学习讨论世界文化产业发展状况和我国文化产业发展战略，这是执政54年来中国共产党的领导集体第一次集中学习讨论文化问题。
党中央领导集体当前为什么要重视学习讨论社会主义文化建设问题？
（1）当今世界，文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
（2）我国的经济、政治越来越需要强有力的文化支撑，否则任何发展战略都是脆弱的甚至前功尽弃。
4、中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，是我们党对建立与社会主义市场经济体制相适应的最新认识成果，标志着我国公民道德建设进入了一个新的发展阶段，是我国精神文明建设的一件大事。
（1）运用经济学知识，分析说明社会主义市场经济条件下加强公民道德建设的必要性。
市场运行规则要求加强公民道德建设。市场经济具有平等性、竞争性的特点，要求人们在市场经济活动中遵守市场交易原则。因此，发展商品服务市场，必须坚持市场交易原则，这是市场运行规律的必然要求，也是加强公民道德建设的客观需要。
（2）运用所学的哲学知识，阐述加强公民道德建设的必要性。
第一，物质决定意识，意识对物质具有反作用。公民的基本道德规范来源于社会主义市场经济的具体实践，同时又对社会主义市场经济建设具有巨大的反作用。正因为如此，必须加强公民道德建设。
第二，矛盾的两个方面有主次之分，尽管主要方面决定事物的性质，但不能忽视矛盾的次要方面。目前，我国的公民道德建设方面，存在着不少问题。因此，必须加强公民道德建设。
第三，社会主义市场经济的性质、目的，要求人们在经济活动中坚持集体主义；社会主义市场经济秩序的建立，社会主义市场经济中产生的矛盾，都需要发挥集体主义的调节作用。
（3）从政治学角度分析，为什么必须加强公民道德建设。
国家性质决定国家职能，国家职能反映国家性质。加强公民道德建设作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，是由我国的国家性质决定的。社会主义道德建设是发展先进文化的重要内容，也是进一步推动依法治国和以德治国相结合、促进物质文明和精神文明协调发展的重大举措。
5、2003年6月，中共中央发出关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知。通知强调，要大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，弘扬和培育民族精神，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量。
（1）大力发展社会主义文化的哲学依据是什么？
意识能够反作用于客观事物。正确反映客观事物及其规律的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
（2）为什么要不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量？
第一，精神不是万能的，但没有精神是万万不能的。开发人的精神资源，调动人的精神能量，能够有力地推进社会和人类自身的进步。
第二，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量，能够使人们群众始终以饱满的热情投身到建设中国特色社会主义的伟大事业中，为发展生产力提供思想保证、精神动力和智力支持，加快小康社会的建设步伐。