但自今年3月的“独岛”（竹岛）领土争端爆发以来，两国的关系急剧恶化，靖国神社问题、教科书问题等历史问题，与日本图谋加入联合国安理会、朝核问题等现实问题，错综交织在一起，使韩日关系陷入建交40年来的最低点。在两国关系陷入危机的大背景下，今年6月初的韩日舰艇东海对峙事件，只能算是一个小插曲。

　　表面看起来，韩日关系的恶化似乎十分突然，起因于一个岛屿的主权之争。但仔细追究，韩日关系的恶化却有着更深层的原因。一方面是历史问题，具体说来，就是日本对其侵略历史的反省问题。这一问题好比一个巨大的暗礁，即使海水可以将其淹没，但暗礁依旧存在。可以说，在这场韩日关系的危机爆发中，岛屿之争只是一个导火索，真正使危机持续不断的还是一直没有得到解决的历史问题。另一方面，则是两国战略目标的直接碰撞。日本力图成为政治大国和军事大国，韩国对此则高度警惕、坚决反对。

　　6月20日，日本首相与韩国总统卢武铉在韩国首都首尔举行峰会，这是今年两国关系急剧恶化以来，双方的首次首脑会谈。但此次峰会没有解决靖国神社等主要问题，未能化解两国关系的危机。

　　当然，韩日关系的危机，主要的还是韩日政治关系的危机。两国的经济关系仍没有受到什么影响。但政治上的对立和争执，不能不影响到两国关系的全局性发展。目前看来，独岛主权之争似乎已渐渐平息，历史教科书和参拜靖国神社问题，以及日本入常问题，则热度难消，韩日关系的危机还看不到结束的迹象。

　　2005年，韩日两国的友好年，或许将成为两国的危机年。

　　本版文字：韩杨

　　1、导火索

　　小岛屿大麻烦

　　本报综合报道　追溯韩日关系的突然恶化，可以发现，独岛（日本称竹岛）主权之争是直接的导火索。在这个岛屿的主权之争再次凸现之前，韩日两国的政治关系虽然藏有不少“暗礁”，但表面上看起来仍然友好。但在岛屿主权之争爆发后，诸多原先隐藏于友好表面下的暗礁问题立即重新浮出水面。

　　6月10日，韩日两国媒体公布了一份联合进行的民意调查结果：在导致日韩关系紧张的缘由问题上，94％的韩国人都认为独岛的主权之争是主要原因。

　　老问题

　　独岛，日本称竹岛，不过是一个仅仅0.18平方公里的小岛，由东、西两个小岛和34块岩礁组成，总面积为18.6平方公里，两岛之间有一条150米宽、330米长的水道相隔。独岛距韩国郁陵岛只有约90公里，距离日本最近的隐岐诸岛约为160公里。目前，独岛由韩国实际控制，常年派驻34名海警，并配置了驱逐舰、快艇、直升机，当前韩国正在独岛兴建永久性码头。

　　日本政府曾提出与韩国就该岛主权问题进行对话，但韩方坚持独岛自古以来是韩国领土，不容商讨。独岛问题成为韩日关系中最为敏感的问题之一。两国不时为此爆发口水战，韩国发行独岛邮票也引起了日本的抗议。不过，对于日本方面在该岛主权问题上的要求，韩国方面的反应一直都是比较克制的，毕竟，该岛一直处于韩国的实际控制中。

　　新争端

　　今年2月22日，为了纪念独岛归其管辖100周年，日本岛根县议会提出了所谓“竹岛日”条例案，提出将2月22日确立为“竹岛日”。这一举动引起韩国的强烈反应。

　　韩国外交通商部发言人就此发表评论称，无论从历史、地理还是国际法方面来看，独岛都属于韩国领土，岛根县此举是侵犯韩国主权的行为。

　　就在韩国外交部对“竹岛日”条例案进行谴责的同一天，日本驻韩国大使高野纪元在韩国首都首尔外国记者俱乐部举行的记者招待会上表示独岛是日本领土。这一表态无异于火上浇油，消息一传出，马上引起了韩国各界新一轮谴责浪潮。韩国国内反日情绪日益高涨，甚至发生了韩国示威者切指抗议日本的行动。

　　韩国舆论认为，日本在独岛问题上挑起与韩国的领土争端，是日本作为二战战败国之一，于战争结束60年后，在所谓“反省、道歉”的幌子下，以旧有心态处理同邻国关系的又一次真实显露。

　　直接对立

　　韩国外交通商部长官潘基文称，独岛问题与韩国国土和主权相关的问题，是高于韩日关系的概念。潘基文所传达的信息很明确，就是宁可牺牲韩日关系，也不能放弃独岛的主权。

　　尽管韩国各界发出了强烈警告，但岛根县议会仍于3月16日上午正式通过了将2月22日定为“竹岛日”的条例案。

　　小小岛屿的主权之争，看起来是一个老问题，但由于日本方面采取的新举动，而成为韩日两国关系中的一个大麻烦。经过此次争端，韩日双方在独岛主权的问题上似乎都前进了一步，而彼此的对立也将更为直接。

　　2、历史问题

　　韩日关系触礁

　　本报综合报道　和独岛主权之争一样，历史教科书问题是韩日关系中的另一个争执热点，只不过，历史教科书所牵涉到的问题更为复杂。

　　1919年至1945年间，日本对韩国进行了长达35年的殖民统治。但就像对待其他不光彩的侵略历史一样，在对待这段历史问题上，日本也采取了歪曲真相、美化侵略的做法，为其侵略史翻案。

　　韩国态度转变

　　在如何看待日本侵略历史问题上，韩国曾有一个态度转变的过程。韩国前总统金大中时期及卢武铉就任总统以后，韩国政府都试图从人性、良知和道德上，敦促日本正确认识历史；并曾表示将淡化处理历史问题，面向未来发展韩日关系。

　　然而，历史问题终究是韩日关系中的巨大暗礁。由于日本政府在历史问题上拒绝真正认错乃至立场不断倒退，这一暗礁不可避免地要使韩日关系触礁。

　　3月1日，韩国总统卢武铉在韩国“三一运动”86周年纪念大会上发表演说时强调，日本应该对在二战中对朝鲜半岛人民造成的伤害作出“真诚道歉”，该赔偿就赔偿。韩国舆论称，这是继韩国前总统李承晚之后，首位发表类似讲话的韩国国家元首。

　　而日本共同社指出，卢武铉过去一直不把历史问题作为外交上的争论点，在时值日韩邦交正常化40周年之际，卢武铉的此番发言，是向日本表明，若日方不作努力，日韩关系的发展将举步维艰。

　　教科书问题之争

　　几十年来，韩日关系经历多次曲折，主要的原因就在于日本拒绝在历史及相关问题上真正认错。自上世纪80年代以来，日本政府审定公布的历史教科书在歪曲历史、美化侵略的道路上越走越远。

　　2004年4月，日本右翼团体“新历史教科书编撰会”故伎重演，又编撰了一本新的中学历史教科书，送交日本文部省审定。这本教科书是文部省通过的八本历史教科书之一。日本学校可以自2006年4月选用这些教科书用于对13岁至15岁的学生进行历史课程教育。

　　韩国媒体将日本公布教科书审定结果进行对照后发现，共有37处歪曲韩国历史。其中最让韩国不能接受的有两条，一是日本的侵略历史和对朝鲜半岛殖民统治的记述，将日本的殖民统治说成是被奴役者“自愿的”，书中公然美化日本的侵略，称其“帮助韩国实现了现代化”。二是宣称独岛（日本称“竹岛”）为日本领土。明明是日本侵略朝鲜半岛及亚洲各国，日本教科书却强词夺理地称之为“殖民地民族解放战争”。

　　雪上加霜

　　今年4月5日，就是这本歪曲日本侵略史的历史教科书，由日本政府文部科学省审定并公布，韩国举国上下对此表示强烈愤慨。

　　就在因独岛主权之争而引发的韩日关系紧张时期，历史教科书问题的再度激化，使本已十分冷淡的韩日关系雪上加霜。

　　3、争议焦点

　　日政要不断拜鬼伤害韩国

　　本报综合报道　与教科书问题一样，靖国神社问题也是个历史问题，一个关系到日本如何认识其侵略历史的问题。

　　供奉战犯

　　靖国神社始建于1869年，起初是为明治维新时期内战死去的数千官兵“招魂”而建。靖国神社最主要的建筑物是本殿。目前，本殿里供奉的246万的所谓亡灵中，有210万死于二战，大多是对外侵略战争的殉难者和战犯。

　　1978年，靖国神社利用举行秋祭的机会，把东条英机、土肥原贤二、松井石根、板垣征四郎等14名二战甲级战犯的灵位，以“昭和殉难者”的名义偷偷挪进靖国神社。一起被移进靖国神社的，还有两千余名二战乙级、丙级战犯的牌位。

　　历届日本政府从首相到阁员、议员，从来没有间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。1985年是日本战败40周年，当时的日本首相中曾根康弘不顾国内外的强烈反对，率内阁成员参拜了靖国神社，创下了日本首相以公职身份正式参拜的恶劣先例。

　　1996年7月，日本首相桥本龙太郎又参拜了靖国神社。

　　2001年4月，正在竞选首相的小泉纯一郎扬言将参拜靖国神社。而在当选首相后的四年间，他每年都去靖国神社参拜。

　　日本首相连续参拜祭祀着战犯牌位的靖国神社的事实极大地伤害了韩国人民的感情。韩国强烈谴责日本这种美化侵略战争和复活军国主义的行为，并要求日本“尊重遭受侵略的亚洲国家人民的感情”。

　　无理狡辩

　　对于韩国及其他邻国的抗议和批评，日本政府的态度从来都是无理狡辩。小泉及一些日本政要甚至曾声称，参拜靖国神社是日本的内政，别国无权干涉。

　　在今年6月20日韩日首脑峰会期间，卢武铉敦促小泉不要再继续参拜靖国神社，并建议日本建造新的纪念战争死难者悼念场所以取代供奉有二战甲级战犯的靖国神社。小泉的回答是，可以考虑这一建议，但他同时声称，靖国神社的地位无可替代。

　　作为一种建议，分开祭祀似乎是解决问题的一种办法，但现在还看不出来日本政府有意接受这一建议。即使分开祭祀，也并不意味着就可以解决日本对待其侵略历史的态度问题。靖国神社里不仅有二战甲级战犯的牌位，还有2000余乙级、丙级二战战犯的牌位，其绝大多数所谓“亡灵”也都是对外侵略战争的殉难者和战犯。将二战甲级战犯的牌位分开祭祀，是否就意味着日本政府乃至天皇，可以理直气壮、堂而皇之地祭祀众多二战乙级、丙级战犯以及200多万侵略战争的殉难者了呢？