高二政治会考复习（哲学部分）

2、“三观”教育的内在统一：

（1）“三观”的区别与联系

（2）“三观”内容的教材安排

3、三对统一：

（1）马克思主义哲学是唯物论和辩证法的统一：

第一， 二者研究的对象是同一的，即客观物质世界。但是研究的角度不同，唯物论说明世界的本质“是什么”，辩证法说明世界的状态“怎么样”。两者相互渗透、彼此贯通、不可分割；

第二， 马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系问题时是贯穿着辩证法的；

第三， 马克思主义的辩证法是唯物的辩证法，它在解释世界状况“怎么样”的问题时，是从唯物论原则出发，始终贯穿着唯物论。

第四， 唯物论和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每一项原理之中。必须强调把两者有机结合起来，离开任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。

第一课和第五课一部分，属于通常说的唯物论，但它充满了辩论法。物质和意识的关系是辩证统一的关系，客观规律和人的主观能动性的关系是辩证统一的关系。如我们在理解自然界和社会的客观性，在看到意识对自然和社会反作用的同时，又指出自然和社会不以人的意识为转移。
第二、三、四课，属于通常说的辩证法部分，但它是以唯物论为基础的，如联系的客观性、运动是物质的运动，规律的客观性、矛盾的客观性，都体现了辩证法以唯物论为基础。
第五课和第八课属于通常说的认识论部分，但它是以实践为基础的即唯物又辩证的认识论。

（2）辩证唯物主义与历史唯物主义的统一

第一至第五课，属于通常说的辩证唯物主义部分，但它渗透了许多历史唯物主义的内容。如，“物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础”“生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾等。
第六、七课的概念和原理，大多属于通常说的历史唯物主义部分，但它渗透着辩证唯物主义的观点。
第八课，既有辩证唯物主义的内容，又有历史唯物主义的内容。实践范畴首先就是一个历史唯物主义范畴，如实践在社会发展中的作用、人民群众在历史发展中的作用，同时也是辩证唯物主义认识论范畴，讲了实践在认识中的作用。
（3）世界观与方法论的统一

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，哲学思考不能局限为只研究世界“是什么”和“怎么样”，更强调把理论付诸实践、指导实践，把世界观和方法论统一起来，不仅认识世界还主要是改造世界。

二、         夯实基础，微观把握

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

1、唯物论

（1）世界是客观存在的物质世界

物质的概念（①是不依赖于人的意识的客观实在。②能为我们的意识所反映。③物质与物质的具体形态的关系。④哲学上的物质概念同自然科学中的物质概念区别开来。）

自然界、社会的存在及其发展是客观的（①承认自然界的客观性是人类有意识处理人与自然关系的基本前提。②物质质料生产方式是人类社会发展的决定力量，集中体现了人类社会的物质性。）

（2）人的意识是对客观存在的反映

意识的起源和本质（①“意识是物质世界发展到一定阶段的产物”是从意识的起源阐述的。

②“意识是客观存在在人脑中的反映”，是从意识的本质阐述的。）

意识的能动作用（①正确反映事物的外部现象，及事物的本质和规律；②反作用：正确，促进；错误，阻碍；）

形成正确意识和错误意识的主观原因（立场、世界观、知识构成）

物质和意识的辩证关系（强调物质决定---从实际出发；强调意识能动---重视精神力量）

（3）从客观存在的实际出发

坚持一切从实际出发，使主观符合客观（怎么做？主观和客观具体的历史的统一：要从全面的总和的实际出发；要从变化发展的实际出发；要从具体的实际出发；要正确发挥主观能动性

）

了解国情，立足国情（现实材料提供的政策、方针）

唯物主义与唯心主义的根本分歧（哲学的基本问题：哪个是本原，谁决定谁）

坚持---反对---（世界观和方法论）

2、辩证法

（1）坚持联系的观点

联系的普遍性和客观性（①联系的普遍性原理：事物之间（横向）及事物内部诸要素之间是相互影响、相互制约的关系，整个世界是一个相互联系的统一整体。方法论：坚持联系的观点，用普遍联系的观点看问题②联系的客观性原理：联系是事物本身所固有的，也是具体的，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能臆造没有的联系。方法论：认识和把握事物的真实联系，根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系）

把握因果联系及其重要性（因果联系原理：事物之间存在着因果联系，因果之间既是先行后续、引起与被引起的关系，在一定条件下又可以相互转化。重要性：承认因果联系的普遍性和客观性，既是正确认识事物，进行科学研究的前提；又能提高活动的自觉性和预见性。）

整体和部分的辩证关系（整体与部分关系原理：整体与部分既相互区别又相互联系。

区别：当部分以有序、合理、优化的结构组成整体时，整体具有部分根本没有的功能，或整体大于各部分功能之和，当部分以无序、欠佳的结构形成整体时，整体的功能小于部分功能之和。整体居于统帅地位，在一定条件下，关键部分起决定作用；

联系：整体由部分组成，部分存在于整体中。他们是不可分割、相互影响的。

方法论：办事情要从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

（2）坚持发展的观点

运动是物质的根本属性（①运动：变化和过程②物质的根本属性和唯一特性（状态和本质角度）

运动与静止的关系（P63）

区分新旧事物的根本标准（P65）

用发展的观点看问题(发展原理：世界上任何事物都是运动、变化、发展的，都有其变化发展的历史。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。方法论：①如实地把事物看成是一个变化发展的过程；②弄清楚事物在其发展过程中所处的阶段和地位；③要有创新精神，促进新事物的成长)

（3）按客观规律办事

规律含义（P76三联系同时具备）

规律的客观性（规律客观性原理   规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭仍在起作用的规律。方法论：承认规律的客观性，按规律办事，坚持解放思想和实事求是的统一。）

实事求是与解放思想、与时俱进（物质运动是有规律的，规律是客观的，要求我们实事求是；物质是运动变化发展的，要求我们解放思想、与时俱进。实事求是是解放思想、与时俱进的基础，是解放思想、与时俱进的目的和归宿，解放思想、与时俱进是实事求是的内在要求和前提。）

（4）坚持矛盾分析方法

矛盾及其基本属性1、正确把握矛盾的内涵：第一， 矛盾就是对立统一；第二， 对立：矛盾双方相互排斥、相互斗争；对立是绝对的、无条件的；第三， 统一：矛盾双方在一定条件下相互依存、相互转化；统一是相对的、有条件的；第四， 对立和统一不可分割，对立离不开统一，统一离不开对立。隔离二者的关系，必然导致形而上学的错误。

2、正确把握矛盾的外延：第一， 即矛盾有内部矛盾和外部矛盾之分；第二， 矛盾有自然矛盾、社会矛盾和认识矛盾之分；第三， 矛盾是普遍的，又是特殊的；矛盾是不平衡的，复杂事物中有主次矛盾之分，同一矛盾的双方有主次方面之分；第四， 辩证矛盾不同于逻辑矛盾。

矛盾分析法是认识事物的根本方法（第一， 矛盾及矛盾普遍性原理，要求我们坚持一分为二、两分法、两点论、全面的观点；第二， 矛盾特殊性原理，要求我们坚持具体问题具体分析；第三， 矛盾不平衡性原理要求我们坚持两点论和重点论的统一。）

矛盾的普遍性原理（矛盾的普遍性原理：矛盾存在于一切事物之中，并且贯穿于事物发展过程的始终。方法论：承认矛盾、揭露矛盾，一分为二地看问题）

（5）具体问题具体分析

矛盾特殊性原理（矛盾特殊性原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。三个表现。方法论：具体问题具体分析）

矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理（矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理：普遍性和特殊性既对立又统一，它们相互联结，在一定条件下又相互转化。方法论：①学会正确认识事物认识秩序；②学会科学工作方法（搞试点、抓典型）③是马克思主义普遍真理同各国革命和和建设的具体实践相结合的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据。）

（6）善于把握重点和主流

主要矛盾和次要矛盾关系原理（主次矛盾辩证关系原理：1、两者地位、作用（发展进程）不同；2、相互联系、相互影响，一定条件下可以相互转化。方法论：①抓重点、关键、中心、突破口；②统筹兼顾，恰当处理次要矛盾）

矛盾的主要方面和次要方面关系原理（矛盾主次方面辩证关系原理：1、两者地位、作用（性质）不同；2、相互依赖，一定条件下相互转化。方法论：①分清主流、支流，看大局、本质；②不忽视次要方面，防微杜渐）

坚持两点论重点论的统一（两点论：主次矛盾、矛盾主次方面；重点论：主矛和矛主方面）

（7）坚持内外因相结合的观点

内外因辩证关系原理（事物发展的原因（内外因辩证关系原理）：事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。内因是事物发展的根据，外因是事物变化发展的条件（起加速或延缓作用），外因通过内因而起作用。方法论：①坚持内外因相结合。②高度重视内因，③对外因要作一分为二的分析）

（8）用量变引起质变的道理看问题

量变与质变辩证关系原理（事物发展的状态（量变与质变辩证关系原理）： 量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果；任何事物的发展，都是不断地经过“量变—质变—新的量变—新的质变”这样两种状态循环往复，由低级到高级，由简单到复杂，永不停息地向前发展。方法论：①要重视量的积累；②坚持适度原则；③要不失时机地促成飞跃。）

（9）坚持前进性和曲折性的统一的观点

事物发展的前进性和曲折性相统一原理（事物发展的趋势（事物发展的前进性和曲折性相统一原理）：事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。方法论：①坚信前途是光明的；②要准备走曲折的路）

（10）坚持辩证法、反对形而上学（4点对立观点）

加：一切从实际出发、实事求是、具体问题具体分析

是不同世界观的方法论要求，一切从实际出发是物质第一性的要求，实事求是是规律客观性的要求，具体问题具体分析是矛盾特殊性的要求；三者都是方法论，都是辩证唯物主义的基本要求，都要求主观符合客观，达到主观与客观的具体的历史的统一。

3、认识论

（1）发挥主观能动性

人的主观能动性( 人与物的区别点、人类特有、包含内容) 关于对“人的主观能动性”认识的几个误区

误区一：认为“人的主观能动性”与“客观规律”两者是不可分割的。人类产生以前，客观规律就存在，且它是不以人的意志为转移的。

误会二：认为只要发挥了“人的主观能动性”就能认识和利用规律。发挥主观能动性只是认识和利用规律的一个必要条件，除此之外，还必须符合客观规律，利用一定的客观条件。

误区三：认为只要把“人的主观能动性”与“客观规律”结合起来，就能收到预想的效果。人的主观能动性的发挥有两种情况：或符合实际、符合客观规律，或脱离实际、违背客观规律。只有前者，才能收到预想的效果。

主观能动性的发挥，受主、客观因素的制约（客观规律、客观条件；主观因素：观念、能力、方法、人生观、价值观）

（2）学会分析事物的本质

现象与本质（客观事物）

感性认识与理性认识（主观认识）1．感性认识和理性认识的区别与联系

   (1)区别。第一，含义不同。感性认识是对现象的认识，而理性认识是对事物本质和规律的认识。第二，程度、水平不同。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段，它比感性认识更可靠、更深刻。第三，作用不同。正确的感性认识对实践有指导作用，  而正确地反映了事物本质和规律的理性认识对实践有更大的指导作用。

(2)联系。第一，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。没有感性认识，就不会产生理性认识。坚持这一点就是坚持认识论中的唯物主义。第二，感性认识有待于发展到理性认识，这是由感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。认识的根本任务在于揭示事物的本质和规律，认识的目的在于用获得的理性认识去指导实践。因此，必须将感性认识发展到理性认识。第三，感性认识和理性认识的区分并不是绝对的。在现实的认识过程中，既没有纯粹的感性认识，也没有纯粹的理性认识，两者总是相互渗透的。坚持了第二、第三点，就坚持了认识论中的辩证法。

真理、科学理论（真理是人们对事物及其发展规律的正确认识。真理性的认识系统化，按其内在逻辑构成一定的体系，就形成科学理论。）

认识的根本任务（感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。）

分析与综合相结合（1、为什么要结合？哲学依据：整体与部分的辩证关系要求将分析与综合结合。2、怎样结合？第一， 只有对各要素首先作出周密的分析，才可能从整体上进行正确的综合，从而真正地认识事物；第二， 只有对事物各种要素从内在联系上加以综合，才能正确地认识整个客观对象；第三， 分析与综合相统一的科学思维方法，我们既要注意在综合指导下深入分析，又要注意在分析基础上的综合。分析与综合相结合的具体方法很多，但无论怎样，都必须立足于社会实践，从客观存在的实际出发，坚持唯物辩证法，把矛盾分析方法作为核心贯穿于整个思维过程。）

创造性思维、合理想象在认识中的作用（1、合理的科学的想象，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥了人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。2、创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题。3、在思考过程中，合理想象与创造性思维往往是密不可分的。我们要善于把想象力和创造性思维结合起来。培养想象力和创造性思维需要注意以下几点：一是要善于发现问题。这是创新的首要环节。二是要敢于超越。三是务必积累知识，把握已知规律。四是要正确对待灵感和顿悟。五是要经得起实践的检验。）（创新精神和创新思维：创新精神属于发展的观点，属于辩证法；创新思维属于科学思维方法，属于认识论。）

（3）实践及其作用

实践的基本特征（第一， 实践是客观的物质性的活动。实践的主体、对象、手段等三个基本要素是客观的。承认这一点，就是在实践观点上坚持了唯物论。否认这一点，则是唯心主义错误思想。第二， 实践是人的能动性的活动。承认了这一点，就是在实践观点上坚持了辩证法。否认这一点，则是机械唯物主义错误思想。否认这一点，则是唯心主义错误思想。第三， 实践是社会性历史性的活动，是变化发展的。）

实践与认识的关系（①来源，动力，最终目的，唯一标准。因此，实践是认识的基础，认识依赖于实践，实践对认识具有决定作用。②认识对实践具有反作用。正确的有巨大的指导作用，错误的有阻碍作用。方法论：坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。）

4、人生观和价值观

（1）社会意识和价值观

社会存在和社会意识辩证关系原理（社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。先进的革命的科学的社会意识对社会存在有巨大的促进作用，反之起阻碍作用。）

坚持正确的价值观（1、为什么要树立正确的价值观？价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。第一， 价值观不同，人们对客观事物的评价就不同；第二， 价值观不同，人们在认识世界和改造世界的活动中指向就不同；第三， 价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。我们一定要树立正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。2、什么是正确的价值观？第一， 凡是符合事物发展规律，符合人类根本利益的价值观都是正确的；第二，“三个代表”重要思想，是中国共产党最根本、最高的价值观；中国共产党提出的社会主义初级阶段的基本路线，同时成为现阶段衡量我国人民价值观正确与否的重要标准；“三个有利于”是判断我国改革开放和各项工作的标准。）

（2）坚持集体主义的价值取向
个人利益与集体利益的辨证统一关系（集体主义正确解决了个人利益和集体利益的关系。

第一：个人利益和集体利益在本质上是一致的。个人利益与集体利益是辩证统一的关系。一方面，个人利益和集体利益互为存在的前提；另方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。第二，集体主义原则要求把集体利益放在首位 ，为了集体利益放弃个人利益，必要时牺牲个人利益乃至生命来保卫集体利益。同时，要求集体更好地发展自己，以便地满足个人的正当利益。）

发展社会主义市场经济需要发挥集体主义的调节作用（①社会主义市场经济的性质和目的，要求在经济活动中坚持集体主义。②社会主义市场经济秩序的建立，需要发挥集体主义的调节作用。③社会主义市场经济发展中产生的矛盾，需要集体主义进行调节。）

正确处理个人与他人的关系，反对小团体主义和个人主义（顾大局，集体主义）

（3）人生价值

个人活动与社会发展的关系（个人活动对社会发展产生能动的影响。当个人活动符合社会发展规律，符合人民群众的根本利益时，对社会发展起促进或推动作用；反之，起阻碍或破坏作用。社会条件和社会规律又制约着个人的活动。）

人生价值包括两个方面（一是个人对社会的责任和贡献，二是社会对个人的尊重和满足。人生的价值首先在于对社会的贡献，①它是社会存在和发展的基本保障。②是人生价值的基本标志。③是人生价值的可靠标志。衡量一个人的人生价值，既要看他在物质方面对社会的贡献，又要看他在精神、思想道德方面对社会的贡献。在一定条件下精神贡献可以转化为物质贡献。）
实现人生价值的条件和途径（第一， 实现人生价值的条件：包括客观条件和主观条件。第二， 实现人生价值的途径：社会实践。）

反对拜金主义和享乐主义

（4）理想与现实树立崇高的理想（崇高的理想对人生、对社会有着重大的指导、促进作用①崇高的理想是社会进步的助推器。②崇高的理想是我国民族团结、共同奋斗的精神力量。③崇高的理想是人生的精神支柱。我们应当树立共产主义崇高理想，要把最高理想（实现共产主义）与共同理想（建设中国特色社会主义）结合起来。）

在艰苦奋斗中实现理想（理想与现实是辩证统一的关系。第一，理想来源于现实。第二, 理想高于现实。第三,理想可以转化为现实。理想是人们为之奋斗的目标，现实是向目标进发的立足点和出发点。理想的实现要靠艰苦奋斗。如果没有战胜各种困难险阻的决心、意志和勇气，缺乏百折不挠的奋斗精神，美好的理想是不可能变为现实的。）

（5）投身社会实践

人民群众是实践的主体，是历史的创造者（①人民群众是物质财富的创造者。②人民群众是精神财富的创造者。③人民群众是社会变革的决定力量。方法论：要求我们必须树立群众观点，坚持群众路线。应做到①相信群众②依靠群众③为人民群众的利益而奋斗。）

坚定地走与人民群众的实践相结合的道路（群众观点、群众路线）

在实践中改造主观世界（改造主观世界是为了更好地改造客观世界；改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界。方法论：要求我们在改造客观世界的同时，要努力改造自己的主观世界。①改造自己的思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。②改造自己的认识能力。③改造主观世界和客观世界的关系。）