试论德育活动应成为德育的主要教育形式

德育工作不仅是学校教育的重要组成部分，更是学校教育的核心。我国历来崇尚“德才兼备，以德为先”。我国的教育方针也规定“……培养德、智、体、美、劳等全面发展的社会主义现代化建设者和接班人。”这里，把德育摆在了首要位置，可见德育的重要性。

然而，德育工作在学校工作中的地位是非常尴尬的。德育往往成为学校喊得最响，抓得最软的一项工作。德育活动注重过场，德育教育流于形式，德育实效较差。于是就出现这样一种奇怪的现象：一方面教育者叫苦不迭，埋怨学生轻视德育，德育活动不好搞，没法搞。另一方面学生抱怨德育活动没意思，假装正经，装模做样。 难道是德育真的没了市场，学生不再需要德育了吗？ 经过调查表明，绝大部分学生对进行德育教育的必要性是持肯定态度的。但是，学生对学校德育工作的满意程度一般较低。主要表现在以下两点：一是缺乏社会实践。学生不满意只是在课堂通过教师讲解来获得德育教育，他们希望走出课堂，走向社会这个大舞台，在实践中去体验去感受。二是不喜欢在教师操纵下的教育方式和内容。学生喜欢自己搞活动，喜欢开放式的，活泼的教育活动。他们不希望自己是一粒任人移动的棋子，更愿意在活动中自己把握自己,从而得到教育。在调查过程中，一部分教师也表现出对学校德育工作的一定程度的不满意，主要体现在德育工作的方式和方法上。由此可以推论：造成德育工作实效低的主要原因不是需不需要德育的问题，而是如何进行德育的问题，也就是德育工作方式方法的问题。

一、德育活动课理念的提出

学生思想品德形成过程是学生政治的、思想的和道德的认识、情感和行为习惯从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的矛盾运动过程，是知、情、意、行相互作用、相互影响、共同发展的过程。在这一过程中，要求受教育者作为参与德育活动的主体，主动积极地认识、体验、践行，把社会和国家的思想、政治、道德规范和要求内化为精神财富，形成一定的思想品德结构，能够自主地解决知与不知，懂与不懂，信与不信，行与不行的问题。这一目的的实现，无疑要通过社会实践、社会交往和道德生活等一系列实践性、活动性的德育过程。德育活动课理念的提出，恰恰符合这一要求。德育活动课作为一种教育方式，就是对学生德育过程施加外在的影响，使思想品德形成过程的内在结构发生变化。通过内外的交流互动而起到积极有效的教育作用，以提高德育工作的实效。

在新的课程计划中，德育活动在活动课程中占有非常突出的位置，反映了国内教育界已认识到德育活动在中小学德育工作中的作用。从目前全国各地中小学德育实践来看，活动课程的引入不仅为那些早已在实行但又无法正常纳入到学校教育中的德育活动提供了一种使其系统化、正规化的结构框架，而且更为重要的是它为打破长期以来一直占据主导地位的学科化德育模式带来了希望。

二、德育活动在学校德育中的作用

1、德育活动课有利于学生主体作用的发挥

传统德育的一个致命弱点就是忽视学生在德育中的作用，忽视作为独立个体，有着巨大发展潜力和个别差异的、有智慧的、有情感的人的存在，表现在德育的目标和内容的设置编排上，在途径和方法的确定选择上，既不考虑学生身心发展的特点和思想品德形成的规律，也不关注时代和社会发展的需要，教育的过程成了教师备课的中心任务，学生在课堂上扮演着观众和听众的角色。在预先安排的固定目的、组织方式、活动程度等具体要求下，学生被动地进行着一种程式化、履行公事式的机械表演。这种反理性的教育方法造成了教育与现实之间的悬殊差距。而德育活动课注重弘扬人的主体性，挖掘和引发人的自觉性、积极性、独特性和创造性，从学生兴趣出发，从学生的情感需要、意志、理想出发，在活动中为学生提供发展个性，进行独立思考和选择的道德实践的机会，使他们在实践中借助于自己的主观能动性和智慧，努力探索，在活动中不断强化道德认识，培养道德情感，促进自身品德的发展。这充分体现了对学生主体的尊重，体现了德育工作的人本化特征。

20世纪60年代，科尔伯格利用道德两难问题为学生提供积极参与和决策的情境，引导学生进行道德问题的讨论，从而使每一个学生都作为道德教育过程中的主体并最大程度地发挥其主体作用。提高了道德的层次。其基本价值就是向我们论证了主体的参与和自主活动是道德发展的前提。没有学生的主体参与就不可能有真正道德的发展。换言之，活动是德育的生命。没有了活动，便没有了德育。

2、德育活动课有利于学生德育实践能力的培养。

“道德根本上是实践的”，道德的实践本质决定了道德教育具有强烈的实践性特征。长期以来，我们的学校德育在学生的道德认知和道德行为上往往缺乏统一的整合模式。“对现实问题也很难培养出有道德选择、判断、创造能力的主体性道德人格”。德育实践能力的培养则主要是运用道德认知，道德观念和基本行为规范，提高学生认识、分析、解决多种复杂具体的现实的道德问题的能力。

学生德育活动课的内容是极为广泛、极为丰富的。就其内容的性质划分，可概括为：学习性的德育实践，人际交往的德育实践，社会公益性的德育实践，自立自理的德育实践等。实践性德育活动是促进德育影响转化为学生品德的基础。德育活动课就是通过多种符合教育目的和青少年特点的教育实践活动以及学生在实践中的角色地位的需要、兴趣、爱好与追求两个方面的交互作用，使他们在完成学习、工作、劳动任务和进行社会交往与协作的过程中，一方面践履社会、集体或教师提出的道德规范、行为要求；另一方面自身也会产生遵守道德规范、评价和协调人际关系及个人行为的需要。这样，学生便将形成相应的品德，发展一定的道德实践能力。学生在道德形成过程中要完成由知到信，由信到行的转变，其中道德实践环节是必不可少的。实践性德育课为学生的品德外化提供了实际锻炼的机会，同时，学生对一定道德知识的理解掌握、运用和深化也依赖于德育实践活动。

例如随着学生年龄的增长，知识经验的丰富和自我意识的觉醒。学生的人际交往也越来越具有复杂和深刻的特点。学生通过人际交往性的实践活动、亲身体验人际交往的道德行为规范。在交往中，他们学会关心、学会宽容、学会理解、学会对自己负责和对他人负责。学会与人相处等做人的准则。更重要的是通过交往、学生学会评价他人，能够用别人的长处和优点来对照检查自己，从而克服自己的短处和缺点，对自己有了更客观、全面的认识从而形成了正确的自我评价能力。对青少年来说，良好的交往是他们健康成长的重要途径。

又如某一矿区原来垃圾遍地污水横流，当地小学组织师生实地了解写出调查报告，反映给矿领导，引起高度重视，不久修建了该地有史以来的第一批垃圾站，有效地改变了该地的环保卫生状况。北京的灵山脚下的清水镇人民的生活好了，家家青堂瓦舍，里里外外收拾得干干净净，可废弃物品，生活垃圾却往外河滩一推，顺着马路牙子倒了下去，久而久之，109国道南侧垃圾堆积如山，再加上旅游线路的开辟，更使这一地区的环境污染日甚一日雪上加霜。清水镇是北京的西大门，又是灵山旅游区、百花山旅游区、龙门涧旅游区的必经的咽喉要塞，脏、乱、差的环境既有碍观瞻，又影响旅游事业的发展，所以这种情况再也不能继续下去了。清水中小学学生和清水人民一起，团结奋战，终于清除了109国道一侧的垃圾山，再现了该地山青水秀旖旎风光的本来面目。

学生参加这类的社会实践活动，使学生了解了社会，学生们为自己小小年纪，用学到的知识为当地发展献策出力小试身手，发挥个人潜能而欢欣鼓舞，这正是爱国爱家的具体体现；向别人宣传环保，首先要从自己做起，这样也提高了学生的自律性和社会责任感。

三、德育活动应成为德育的主要教育形式

我国教育界经过长期的实践和探索，形成了以思想政治、思想品德、社会及历史等为主的德育学科课程体系，在传授爱国主义、集体主义等系统性道德知识方面积累了丰富的经验。但是，尽管道德认识能给学生提供未来行为的认知图式，它们在学生头脑中却往往只是以知识形态存在而不是以能影响学生的行为即成为学生品性的一部分的观念存在的。也就是说这样的道德知识对个体在具体道德情景中的行为影响是很小的，只有在个体价值观念单一不能或无须作出独立的道德判断和选择的情景中，它们才会成为行动的线索。而对处在变革与多元化时期的中小学生来说，由于影响其行为的因素十分复杂，因而仅有道德知识这一行为线索并不能有效地引发学生的道德行为，这是学科式德育课程教学效果低下的根本原因。因为道德行为的产生除了需要认识的支撑之外，更需要行为动机（情感）的激发，需要对情景的认知和判断及对自身行为的自我监控等。

德育活动课程则通过给学生提供各种各样真实的道德情景和道德冲突，通过学生现实的人与人之间的交往，不仅把抽象的道德原理和规范以具体的方式呈现出来从而加深学生的道德认识，培养学生对道德情景的自主判断能力，而且还会使学生产生相应的情感体和自觉的参与意识，这就有可能使学生的道德知识转化为自己的观念和品性，从而使学生在未来遇到相似的情时受到类似情感的触发而引起道德行为动机。杜威认维这种使人们在工作和思想的统一中跟别人发生适当关系的教育方式，是最好的和最深刻的道德训练。因此，德育活动对于学校德育工作来说具有极大的价值，在培养学生的道德行为能力和激发学生的道德情感方面具有学科教育所无法比拟的优势，应该成为学校德育的主导形式。

但是，有正确的道德观念和道德判断不一定能保证人们作出相应的道德行为，而且即使有做出道德行为的意愿（动机），也不一定就能引发正确的道德行为。这就好像是人们懂得制造飞机大炮的原理却不一定能真的制造出来一样，这里还有许多工艺问题、技术问题。同样的，能否做出恰当的道德行为也存在着类似制造工艺技术的道德技能问题，如怎样表达同情和关心以正确地帮助别人，如何通过协商以避免冲突达成公正公平，怎样有效地参与社会生活等，都涉及处理个体之间、个体与集体之间的相互关系以及怎样控制和调节自身情感和行为等技能问题。也可以说，一个正确的道德行为既包含着道德认识、道德情感，还包含着适当和熟练的道德“技能”。毫无疑问，这样的技能通过刻板的说教是很难获得的，就如学游泳而只在岸上听取理论讲解一样，一旦真的下水很可能会被淹死，学科式德育课程的缺陷也在于此。德育活动由于是以个体和集体的各种具体活动和行为展开的，活动过程本身就是各种行为技能的运用和学习过程，因而德育活动课程不仅有利于加深学生的道德认识，激发他们的道德情感，而且也特别适合于道德行为技能的培养和获得。

总之，德育活动课程有着学科课程无法实现的功能，与德育学科教育也有着很大的互补性，事实上，它们对学生道德品质中的不同方面起作用。德育是关系到一个民族和国家持续发展、兴旺发达的大事，江泽民同志也提出了“以德治国”的方针。如何提高德育工作实效，是每一个教育工作者都要认真思考的问题。学校德育工作的改革应当注意两方面的协调和衔接工作，就目前的学校德育实践来看应更加注意德育活动课程的建设，这对规划和建立完善的学校德育体系是十分重要的。

德育活动课还是个新事物，确有许多问题值得研究，人们对这一问题的研究还不够深入，还有待于各位同道在实践中不断去研究探索。