对文综全国卷I第40题政治部分的几点认识

浙江省江山中学 宁慧青

试题及其答案：

40．（60分）根据相关资料回答下列问题。

材料二

1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地。使桀纣居之，虽卜善地何益？使尧舜居之，何用卜为？”迁都二十多年后，“女真人寝忘旧风”，“燕饮音乐，皆习汉风。”（摘编自《大金国志》等）

结合上述材料回答（5）—（6）小题。

（5）从辩证唯物主义的观点看，支持迁都一方的主张体现了哪些合理思想？（12分）

答案：①以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据，体现了从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向。②以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。③从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理取际联系作为是否迁都决策的依据，体现了普遍联系的观点。

（6）运用辩证唯物主义原理评析阴阳五行说与“国家吉凶，在德不在地”这两种建都观点。（8分）

答案：在如何建都的问题上，有人以符合阴阳五行之说作为规划迁都的理由，其理论依据是唯心主义的；“国家吉凶，在德不在地”，是说国家的前途命运是由统治者是否施行德政决定的，而不是由都城的布局是否符合阴阳五行说决定的，这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也十分重要的道理。

几点看法：

1、考核目标

本题考核的目标涉及四个目标中的三个，即获取和解读信息、调动和运用知识、论证和探讨问题。获取和解读信息的能力，是任何一个试题都会涉及的考核目标。本题中，要求考生获取和解读的信息有：材料二中的两个内容，即反对与支持建都的各自理由、两种不同的建都观点；两个设问中的的内容，即第（5）问的辩证唯物主义的观点与支持建都主张的合理性、第（6）问中的辩证唯物主义原理与两种不同的建都观点。调动和运用知识主要是要求考生根据材料内容结合设问调动和运用辩证唯物主义的观点或原理来回答问题。（观点与原理的差异，我们在下面分析。）从试题的设问来看，主要考查论证和探讨问题的能力。第（5）问要求用辩证唯物主义的观点论证支持迁都主张的合理性，第（6）问要求用辩证唯物主义原理“评析”两种建都观点。

2、观点与原理

观点，指对事物或问题的看法。原理，指带有普遍性的、最基本的、可以作为其他规律的基础的规律，是对事物或问题看法的理论依据，或者说，是具有普遍意义的道理。所以，在第（5）个设问的参考答案中，我们看到“从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向”、“随客观实际的变化而变化的辨证发展的见识”、“普遍联系的观点”等词句，在第（6）个设问的参考答案中，我们看到“其理论根据是唯心主义的”、“这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性也是十分重要的道理”等词句。

3、答案的产生依据及其不足

关于第（5）问。

材料中，赞同迁都者提出四个理由，其中，前三个都是讲上京的不好与燕京的好。上京的不好在于“上京僻在一隅，转漕艰而民不便”，燕京的好在于“唯燕京乃天地之中”。为何“唯燕京乃天地之中”？接下来的两句话作了解释：“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”、“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”。从而得出：①以客观的地理条件和政治经济条件作为是否迁都决策的依据，体现了从实际出发，物质决定意识的唯物主义倾向。第四个理由是“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”，这也可以得出：②以变化了的疆土面积和政治经济中心的转移作为是否迁都决策的依据，体现了随客观实际的变化而变化的辩证发展的见识。而“③从军事、经济、政治、文化等因素综合考虑地理取际联系作为是否迁都决策的依据，体现了普遍联系的观点”是根据四个理由共同得出的。在这三点答案中，①②稍容易些，③则需要一定的分析、综合能力了。

但是，该答案还是有一点不足。既然有上京与燕京的不同比较，还有本朝与辽室的差异，绝对可以体现矛盾的特殊性，那么，我们采取具体问题具体分析的观点论证赞同迁都的合理性也就理所当然了。

关于第（6）问。

以“阴阳五行说”来规划燕都，其理论依据是唯心主义。为什么呢？我们知道，“阴阳五行说”是唯物主义的学说，（该学说认为，世界的本原是阴阳两气、金木水火土），但是在决定迁都问题上，用一种学说来决定，那就是唯心主义的了。而理解“国家吉凶，在德不在地”的关键在于对“德”的理解。有些考生可能会觉得“德”是一种社会意识，从而得出“（社会）意识的反作用”，而实际上，该“德”是“施德政”，因此，这体现了在考虑客观条件的基础上，发挥主观能动性的道理。