1.8  唯物主义与唯心主义的根本分歧

教学目标
    知识方面
  　识记：①哲学的基本问题。

②唯物主义和唯心主义的根本分歧。
　  理解： 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
　  运用： 联系个人成长的几个事例，讲述在实际生活中坚持唯物主义、反对唯心主义的体会。
    能力方面
　　⑴鉴别能力：本框题的内容涉及两方面的界限，一是唯物主义和唯心主义的界限；一是旧唯物主义和马克思主义哲学的界限。通过教学，应使学生对某一哲学命题作出鉴别，知道它为什么是唯物主义或唯心主义的，为什么是旧唯物主义的。
　　⑵抽象思维能力：本框题运用了大量哲学史资料，许多命题都是抽象的，可以选择几个进行深入分析，培养学生的抽象思维能力。
　　⑶辩证思维能力：通过对马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的分析，培养学生的辩证思维能力。
　　⑷提高在实际生活中坚持唯物主义，反对唯心主义的能力。
    觉悟方面
　　⑴通过对马克思主义哲学科学性的概括介绍，提高坚持马克思主义的信念。
　　⑵进一步消除有神论的影响。
教学重点

唯物主义与唯心主义的根本分歧。
教学难点

⑴旧唯物主义的缺陷。
　　⑵马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
教学方法

⑴运用正反比较的方法讲清唯物主义和唯心主义这一对概念以及二者的根本对立与分歧。

⑵运用纵向比较的方法，从唯物主义的发展中，理解和把握马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

⑶运用理论联系实际的原则和方法，联系学生实际，讲述为什么坚持唯物主义，反对唯心主义。

教学过程

复习提问
　　世界的本原是什么？什么是物质？什么是意识？物质和意识的辩证关系是什么？根据物质和意识的辩证关系原理，我们在实际工作中应该怎样做？
　  导入新课
　　以上，是我们在这一课前面学习的理论知识；世界是本来就存在的客观世界，世界的本质是物质，物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。意识是客观存在在人脑中的反映，意识对物质具有反作用。根据这一原理；在实际工作中，我们要一切从实际出发，使主观符合客观。以上是唯物主义世界观，是正确的。那么，唯心主义世界观又是怎样认识世界本原的呢?为解决这一问题我们这节课来学习第三节第三框。
　  唯物主义与唯心主义的根本分歧      
　　1．唯物主义与唯心主义的根本分歧   
　　唯物主义和唯心主义的根本分歧是本课重点。讲解这一问题关键是要把第二段的理论唯物主义和唯心主义的根本观点说准。至于第一段和第三、四、五段的史料介绍主要是帮助大家了解唯物主义和唯心主义的观点，讲解时可采取概述和重点相结合的方法，第一段可重点介绍范缜“形存则神存，形谢则神灭”的观点，第4段可重点介绍贝克莱 “存在即被感知”的观点，介绍不是目的，目的是划清唯物主义与唯心主义的界限。
    唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。

(请同学们阅读课文，分别找出课文中列举的唯物主义思想和唯心主义思想的观点。)
　　唯物主义思想和观点：
　　(I)“天地合而万物生”；“阴阳接而变化起”。
　　(2)天下无独燃之火；世间安得有无体独知之精。
　　(3)人病则忧惧，忧惧见鬼出。
　　(4)“形存则神存、形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。
　　(5)“气者，理之依也”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯物主义观点。)
　　唯心主义思想和观点：

(l)“心外无物”；

(2)“存在即被感知”；

(3)“物是观念的集合”。
　　(学生阅读后，教师用多媒体显示唯心主义观点。)

想一想：“心外无物”“存在即被感知”为什么是唯心主义的观点？

(简单解释，并介绍荀子、王充、范缜、王夫之、柳宗元、王守仁、贝克莱的生平。)

荀况  生卒年月，前313-前238年；籍贯，今新绛；业绩及主要著作，思想家、文学家，著有《荀子》篇。发展了先秦的儒家学说，使之从不切实践的形态走了出来。荀况，是儒家的发展，法家的开拓，开创秦朝以法治国的先声。汉以后的“独尊”的儒学，实质是荀学。如此说荀况既是法家的鼻祖，又在儒家中独树一帜，在中国的政治历史实践中影响深远。

贝克莱  近代西方主观唯心主义哲学的鼻祖，是英国唯心主义经验论心理学思想的主要代表，其空间知觉学说对心理学有重要贡献，影响马赫主义、实证主义，并促进联想主义心理学的发展。贝克莱出生于爱尔兰的一个乡村绅士家庭，曾经在都柏林三一学院学习和任教，后任该院研究员。他还在北美洲等地进行过传教活动，回国后担任爱尔兰克罗因地区主教。主要著作有：《视觉新论》（1709）、《人类知识原理》（1710）等。贝克莱主要生活在18世纪上半叶英国革命后进一步牢固统治的时期。他极力维护宗教，教诲民众内心忠诚，并把自己的哲学论证与宗教信仰结合起来，提出了存在即被感知（esse is percipi）这一著名的哲学论断。

亚里士多德  生机论心理学思想创始人，其心理学思想乃为古希腊心理学思想总汇，对欧洲中世纪和近代心理学的发展，有重要影响。机能主义、联想主义和精神分析均可溯源至此。亚里士多德的时代是希腊城邦奴隶制处于严重危机和濒于危机的时代，也是马其顿王国统一希腊的全盛时代。他出生于色雷斯的斯塔吉拉城，其父是马其顿的御医。他是柏拉图的学生，在柏拉图学园学习、研究达20年之久。此后，他到小亚西亚一带讲学，当过亚历山大大帝的教师，创办吕克昂(Lyceum)　学园。他建树颇丰，著作宏富。其中，〈论灵魂〉是欧洲历史上第一部心理学的专著。该书概述了前人心理和行为的观点，并提出了对心理本质和功能的见解，探讨了对感觉、知觉、记忆、联想、想象、欲望、梦、情绪等一系列心理现象的看法。此外，他还有《论感觉》、《论记忆》、《论梦》等心理学论著。亚里士多德在政治上主张建立“中等阶级”的政权；在伦理学上，他宣扬“美德乃是一种中庸之道”，认为过度和不足是恶行的特征，而中庸则是美德的特征。亚里士多德在哲学上动摇与原子论和理念论之间，带有调和与折衷的二元论的特点。他一方面正确地把具体事物称为“第一实体”主张一般不能离开个别而存在，只有通过认识个别才能达到一般。并指出在具体事物中，没有无质料的形式，也没有无形式的质料，而者不可分割。另一方面，他又错误地把种和属性称为“第二实体”，把神称之为“第三实体”。并认为存在没有质料的纯形式，它是一个不动的世界的“第一推动者”，实质上也就是神。这样，亚里士多德动摇于唯物主义与唯心主义之间，最终又倒于客观唯心主义。

提问：唯物主义根本观点和唯心主义根本观点区别是什么?

(学生回答后，教师归纳。)

唯物主义的根本观点是，承认世界的本原是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定识，意识是物质的反映。同唯物主义相反，唯心主义的根本观点是，认为世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。

让学生看教材第38页的漫画并回答他们分别是什么观点? 他们根本的分歧是什么?
    (学生回答后，教师归纳。)
　  2．哲学的基本问题和哲学的基本派别 
　　(1)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题   
　　为什么物质和意识的关系问题是哲学的基本问题呢?因为它不仅是所有哲学必须回答的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面的回答不同，哲学的性质就不同。由于唯物主义和唯心主义作出了截然相反的回答，它们才成为两种根本对立的世界观。
　　哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，要真正承认物质是本原，物质决定意识，那就要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
　　(2)哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义  

人类世代的实践和科学的发展，都证明了唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性。

(请同学们举例。)
　　唯物主义哲学经历了一个逐步发展提高的过程，古代唯物主义和近代唯物主义的观点是不同的，它们的根本观点正确，但也有缺陷，主要缺陷在哪里呢?
　　(学生回答后，教师归纳讲解。)
　　古代唯物主义把哲学物质概念与物质的具体形态等同起来，近代唯物主义把哲学物质概念与自然科学物质概念等同起来。（帮助学生区别这两组概念。）
　  3．马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 
　　这个问题是教学的重点，讲解时，可同前言相呼应。第一，利用世界史知识说明马克思主义产生的客观条件，从它的产生吸取了那么多方面的精华说明他的科学性、先进性。第二，讲马克思主义哲学是科学的世界观，运用第39页第6段和第40页第1、2自然段说明从马克思主义哲学的内容上看，实现了两个统一，一是唯物主义和辩证法的统一；二是唯物辩证的自然观和历史观的统一。第三，说明马克思主义哲学是科学的方法论，它不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的是指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。第四，从哲学使命看，马克思主义哲学不仅要科学解释世界，要强调改造世界，科学性、革命性在实践基础上达到了高度统一。第五，从马克思主义哲学的发展看，它的产生本身是哲学史上的一场革命，同时，它还会在实践中继续丰富和发展。
      (l)产生条件：

①19世纪中叶，政治、经济、思想文化等客观条件已经具备。

②马克思、思格斯主观努力、辛勤劳动。
　 卡尔•马克思（1818－1883）是科学社会主义的奠基人，国际无产阶级的导师。马克思1818年5月5日出生于普鲁士莱茵省特利尔城一个犹矿籍律师家庭。1835－1841年，先后在波恩大学和柏林大学学习法律。1837年，开始钻研黑格尔哲学，并加入青年黑格尔派的   “博士俱乐部”。1841年大学毕业获哲学博士学位。1842年10月至1843年3月，任《莱茵报》主编。1843年6月，和燕妮结婚。同年秋，迁居巴黎，同卢格合办《德法年鉴》杂志。这时发表的一些文章表明他已成为唯物主义者和共产主义者。马克思对历史唯物主义和剩余价值学说的两大发现，使社会主义从空想变成科学。1847年，同恩格斯一起参加正义者同盟，将其改组为共产主义者同盟。同年出席共产主义者同盟第二次代表大会，受大会委托，同恩格斯一起起草了同盟纲领，这就是科学共产主义的纳性文献《共产党宣言》。《宣言》的发表，标志马克思主义的诞生。1848年法国二月革命爆发后，受同盟中央委托，在巴黎筹建新的中央委员会，并当选为同盟主席。4月，回德国参加革命。1848年欧洲革命期间，在科伦创办《新莱茵报》。革命失败后，流亡英国伦敦。五、六十年代，在极端困难的条件下，完成了马克思主义经济理论体系，1867年发表《资本论》第一卷；第二、三卷由恩格斯于1885、1894年整理出版。1864年9月国际工人协会即第一国际成立后，被选为总委员会委员，兼任德国通讯书记。他为国际起草了成立宣言、临时章程和历届代表大会的重要文件，是第一国际的实际领袖和灵魂。1871年巴黎公社革命期间，受第一国际总委员会委托，写了《法兰西内战》系统地总结了公社革命的经验教训，发展了无产阶级革命和无产阶级专政的理论。晚年受各种疾病的折磨，仍致力于帮助各国社会主义政党的成长和人事理论研究。1883年3月14日病逝于英国伦敦。

(2)理论来源：批判地吸收了人类历史上一切优秀思想。如德国费尔巴哈的唯物主义和黑格尔的辩证法。创立了崭新的唯物主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
　　黑格尔  采用柏拉图“客观的共相”和康德“非感官的共相”之说，根据其辩证法“相反者之同一”的原则，把“事物本身”一刀砍去，“心与物相反，因为一是意识者，一为所意识者；心与物同一，因为可知者以外别无‘事物本身’，一切物都是意识的内容”。针对柏拉图和康德的理式和范畴都是没有内在联系的一盘散沙，黑格尔认为范畴全体（即绝对）是互相生演、互相因依的有机体，“这个问题的答案是黑格尔哲学的大关键。从柏拉图到康德，哲学家都以为共相是‘抽象的’，都以为类性不含种差在内。……黑格尔首倡‘具体的共相’之说，所谓‘具体的共相’就是含种差在内的类性。”类性而含种差，就是共相含殊相，同中有异，单一寓杂多，相反者同一。所以一切范畴都是一气贯注的。发现这一规律，则知识才能成立、才能扩展，否则只能有“人为人”和“人不为非人”。“这本是一个很浅显的道理，然而柏拉图没有看出，康德没有看出，无数其他的哲学家都没有看出，从此可见真理之难发见，可见黑格尔的功劳之伟大。” 黑格尔为马克思提供了他解释社会的方法所需的逻辑工具。在马克思身后发表的青年时期的著作，显示了马克思思想的黑格尔起源。

①马克思主义哲学是科学的世界观        

马克思主义哲学是科学的世界观，因为它对世界的看法，对人类与世界关系的看法，不仅是唯物的而且是辩证的。(请同学们回忆物质和意识的辩证关系。)
　　马克思主义哲学作为科学的世界观，不仅对自然界的观察是既唯物又辩证的，而且对社会历史的观察也是既唯物又辩证的。(教师帮助学生回顾本课第一节有关内容。)
　  ②马克思主义哲学又是科学的方法论          
　　马克思主义哲学不仅科学地解释了世界，解释了人与世界的关系，更重要的还在于它科学地指出了人们应该怎样认识世界和改造世界。
　　马克思指出旧的唯物主义(包括唯心主义)只是用不同的方式解释世界，不知道应该把哲学运用于实践去改变世界。这说明马克思主义哲学，不仅注重方法，而它本身就是科学的方法论。例如：辩证唯物主义关于世界的本原是物质的观点，不仅科学地解释了世界的本原问题，同时，也包含着一种观察问题和处理问题的必然要求，即我们应该做到想问题、办事情要从实际出发。达到主观与客观的统一。
　　马克思主义哲学的产生是哲学史上的一项革命性变革，具有划时代的意义。它既是科学的世界观，又是科学的方法论。马克思主义哲学在指导无产阶级解放运动中，已显示了自己的科学性，同时，又依据实践的发展和科学的进步，不断地开辟认识真理的道路，丰富和发展自己的理论，以保持自身的活力，保持自身的科学性。
　　毛泽东指出马克思主义哲学是不断发展的科学。例如：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，丰富和发展了马克思主义。
　　我们学习马克思主义哲学，一定要立足现实，着重体会其中的立场、观点和方法，这不仅是为了正确地解释世界，更重要的是为了有效地改造世界和改造我们自身。
　　4. 坚持唯物主义、反对唯心主义的方法

从学习本课来说，最重要的是坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义。为此，我们应着重从以下几个方面来努力。
　　第一，坚持无神论、反对有神论 
　　古人创造了观念上虚假的神灵，又把它作为真实的东西去信仰，有很复杂的原因。它的消灭需要一个历史过程。我们已经学习了有关辩证唯物主义观点，这是我们在一切学习和工作中应坚持的正确观点。应该自觉同有神论划清界限。我国实行信仰自由政策，但不意味着我们在世界观上赞同有神论，更不是鼓励人们去信教。作为青年学生应做到既要贯彻宗教信仰自由政策，又要树立科学的世界观，坚持无神论，反对有神论。封建迷信不仅是唯心主义，而且麻痹人的思想，直接阻碍社会主义现代化进程，对人类的发展是一种反动，因此必须坚决予以取缔。
　　大量事实表明，“法轮功”的创立者李洪志，是一名通过欺骗等手段，建立非法组织，危害民众身心健康，严重影响社会秩序，破坏社会稳定的人物。
      李洪志散布的歪理邪说造成了极大危害。李洪志宣称，修炼“法轮功”就能够“灵魂不灭”，并将人度到“天国”极乐世界。他还宣称，人生病是前世造“业”欠债的现世报应。一些“法轮功”练习者受李洪志歪理邪说的欺骗、迷惑，有的患病后拒绝去医院，不打针、不吃药，贻误治疗导致死亡。有的因练“法轮功”自杀身亡或精神失常。有的甚至采用残忍的手段杀害他人。“法轮功”对人们的身心健康造成的恶果不胜枚举。
     多媒体显示：因修炼“法轮功”致死人数统计（截至1999年9月）

　　据全国29个省、自治区、直辖市不完全统计，因修炼“法轮功”致死1404人。

议一议：某学生学习很努力，但在考试之前仍去测字算卦，以求考试过关，怎样看待这一现象?
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　这是搞封建迷信活动，它麻痹人的思想，阻碍人的行动，使人失去独立的人格，因而是错误的，必须坚决取缔。
　　第二，要把想问题、办事情的立足点切实放在中国国情之上 
　　请同学们回顾我国的基本国情。(联系当地实际举例。)例如：人口多、生产力落后，交通不方便等，这些现实是不以我们的意志为转移的。因此，我们想问题、办事情的立足点应切实放在中国国情之上，才能使我们的实践活动达到预期的目的。
　　第三，客观地看待周围的人和事，办事情应当有认真精神 
　　提问：为什么要客观地看待周围的人和事?如何客观地看待周围的人和事?
　　(学生回答后，教师归纳。)
　　我们生活在社会中，每天都要同人交往，周围发生的事时刻在影响着我们。因此，我们应坚持唯物主义态度，客观地分析周围的人和事，客观地陈述自己的见解。必须注意处理好自己同周围的人之间的关系，解决好各种问题。
　　认真精神是一种可贵的精神。世界上怕就怕“认真”二字，要把事情办成，没有认真的态度是不行的。我们应当坚持“有一是一，有二是二”的唯物主义态度。要坚持说老实话、办老实事、做老实人，把从实际出发的要求深入到我们的内心世界，渗透到我们的学习、待人和处事之中。
　　第四，正确估量和对待自己 
　　我们每时每刻都在与客观世界打交道，每时每刻都在评价自己，把自己作为一个客观对象来认识。

提问：我们应该以什么样的态度来客观地认识和评价自己呢?为什么要客观地认识和评价自己?
　　(请同学们分组讨论，学生回答后，教师归纳。)
　　我们应当坚持唯物主义的态度，敢于面对自己的现实，彻底地反思自己同周围事物的关系，评价自己的行为和认识、长处和短处。因为认识和评价自己是任何人都不能回避的。 人贵有自知之明。一个人只有对自身的状况有了正确的认识，才能较好地处理自己同周围事物的关系，才能在认识世界和改造世界的活动中，做出自己应有的贡献。
　　作为青年学生要以“社会主义建设者和接班人”为标准来认识自己的现状，开展批评与自我批评，“吾日三省吾身”，发扬优点，纠正缺点，促使自己不断进步。
课堂小结
　　这节课，我们学习了唯物主义与唯心主义的根本分歧。在今后的学习和工作中要做到自觉地坚持唯物主义，反对唯心主义。到这节课为止，我们已学完了唯物论部分的内容。

课堂练习

单项选择题（多媒体显示）
　　1.哲学的基本问题是                                                   (   )
　　A．物质和意识的问题　　　

B. 物质和意识的关系问题　　　

C．唯物主义和唯心主义的关系问题 　　　

D．正确意识和错误意识的关系问题
　　2.哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义，它们是两种根本对立的世界观，其区别主要看                                                                (   )
　　A．是否承认世界的本原是物质　　　　　　　　

B．是否承认物质和意识的关系
　　C．是否承认物质和意识的相互决定　　　　　　

D．是否承认意识对客观事物的反作用
　　问答题

3.通常说的“物质与意识的辩证关系”与哲学基本问题所说的“物质与意识的关系”是不是一回事?为什么？
    参考答案

1.B   2.A 

3.通常说的“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题，它是指一方面物质决定意识，另一方面意识具有能动作用(意识能动地反映客观物质世界，意识能动地反作用于客观物质世界)。这是对实际存在的物质和意识辩证关系的正确揭示。哲学基本问题所说的物质和意识的关系，包括两个内容： 一是物质和意识哪个是世界的本原?哪个决定哪个?二是意识能不能正确反映物质?思维能否正确认识客观存在?对这两方面的正确回答是物质决定意识，意识能够正确地反映物质。可见，这里所回答的第二个内容，与前面说的第二个内容不是一回事，两处说的“关系”是有不同之处的。
　　作为哲学的基本问题，是哲学史的总结。历史上的哲学，都以不同形式回答了哲学的基本问题的两个方面。马克思主义哲学不仅在新的高度上正确地回答了哲学的基本问题，而且进一步科学地指明了物质和意识的辩证关系。